يادداشت ها و نظرات
فهم دینی و معماری دوره صفوی
نشست زمستانی گروه جامعه شناسی تفسیری فهم دینی و معماری دوره صفوی سخن پایانی ح.ا.تنهایی مدیر گروه جامعه شناسی تفسیری ١۴ بهمن ٩٧ انجمن جامعه شناسی ایران تهران. برای دریافت فایل صوتی (سخن پایانی) فهم دینی و معماری دوره صفوی به بخش چند رسانه ای سایت مراجعه کن...
تاريخ: 1398/1/25
نویسنده: حسین ابوالحسن تنهایی
تعداد نظر: 0
فهم دینی و معماری دوره صفوی
نشست زمستانی گروه جامعه شناسی تفسیری فهم دینی و معماری دوره صفوی سخن آغازین ح.ا.تنهایی مدیر گروه جامعه شناسی تفسیری ١۴ بهمن ٩٧ انجمن جامعه شناسی ایران تهران. جهت دریافت فایل صوتی (سخن آغازین)فهم دینی و معماری دوره صفوی به بخش چند رسانه ای سایت مراجعه کنید...
تاريخ: 1398/1/25
نویسنده: حسین ابوالحسن تنهایی
تعداد نظر: 0
سخنرانی تنهایی در همایش خوانش انتقادی وبر
سنخ آرمانی دیالکتیکی در دستگاه نظری وبر نقد شارحین وبر در شرح و دسته بندی سنخهای آرمانی و تحلیل علی دانشگاه خوارزمی تهران همایش خوانش انتقادی وبر ١۴ اسفند ٩٧. جهت دریافت فایل صوتی سخنرانی تنهایی در همایش خوانش انتقادی وبر به بخش چند رسانه ای سایت مراجعه ک...
تاريخ: 1398/1/24
نویسنده: حسین ابوالحسن تنهایی
تعداد نظر: 0
برای آگاهی و شرکت فعال علاقمندان و اعضای محترم گروه جامعه‌شناسی تفسیری و گروه جامعه‌شناسی نظری
برای آگاهی و شرکت فعال علاقمندان و اعضای محترم گروه جامعه شناسی تفسیری و گروه جامعه شناسی نظری
تاريخ: 1398/1/24
نویسنده: حسین ابوالحسن تنهایی
تعداد نظر: 0
 اطلاییه برگزاری انتخابات گروه‌های علمی- تخصصی، کارگروه ها و حلقه مطالعاتی انجمن جامعه‌شناسی ایران (اردیبهشت 1398)
اطلاییه برگزاری انتخابات گروه های علمی- تخصصی کارگروه ها و حلقه مطالعاتی انجمن جامعه شناسی ایران (اردیبهشت 1398) به اطلاع اعضای محترم انجمن جامعه شناسی ایران و علاقمندان به عضویت در انجمن می رساند با توجه به نزدیک شدن به دوره 3 ساله فعالیت نهمین دوره هیئت...
تاريخ: 1398/1/24
نویسنده: حسین ابوالحسن تنهایی
تعداد نظر: 0

ارتباط مستقيم با دکتر تنهایی

کد پستی: 3138716553

تلفن: 34610335-026

همراه: 09126974435

پست الکترونیک: hatanhai@yahoo.com

صفحه نخست | زندگینامه | یادداشت ها و نظرات | فعالیتهای علمی | ارتباط با دانشجویان | گالری تصاویر

کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به دکتر حسین ابوالحسن تنهایی است.